在中国古典文学中，《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两篇文章皆为千古传颂的经典之作。这两篇作品不仅在内容上各有千秋，在表达情感与意境方面也呈现出鲜明的特色。然而，若从“乐”的角度去解读这两篇文章，则可以发现它们既有相通之处，也有显著差异。

首先，从“乐”的主题来看，《岳阳楼记》中的“乐”更多体现为一种超然物外的精神境界。范仲淹通过描绘洞庭湖的壮丽景色，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。这里的“乐”，是一种超越个人得失的大义之乐，是忧国忧民情怀下的豁达与洒脱。文章以自然景观为依托，将个体的情感融入到天地之间，使读者感受到一种宏大的精神共鸣。

相比之下，《醉翁亭记》中的“乐”则更贴近日常生活，带有一种随性自在的趣味。欧阳修在文中以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”为核心，展现了他寄情山水、陶醉自然的生活态度。这种“乐”并非高不可攀的理想化追求，而是普通人可以体会到的平凡幸福。它来源于人与自然的和谐共处，以及对简单生活的热爱。因此，《醉翁亭记》的“乐”更具亲和力，容易引起读者的共鸣。

其次，在表现手法上，两篇文章对“乐”的呈现方式也有所不同。《岳阳楼记》侧重于通过对比来突出主题。“不以物喜，不以己悲”，将个人情绪置于更大的社会背景之中，从而凸显出作者的高尚品格。而《醉翁亭记》则更倾向于直抒胸臆，通过对景物的具体描写，营造出一种轻松愉悦的氛围。例如，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，这些细腻生动的语言，让读者仿佛置身其中，亲身感受到那份闲适与惬意。

此外，两篇文章的“乐”还反映了不同的价值取向。《岳阳楼记》强调的是社会责任感与道德操守，体现了儒家思想中“仁者爱人”的核心理念。而《醉翁亭记》则更接近道家哲学，主张顺应自然规律，追求内心的平静与满足。这种差异源于两位作者所处的时代背景和个人经历不同，但都体现了他们对美好生活的向往与追求。

综上所述，《岳阳楼记》与《醉翁亭记》虽然都围绕“乐”展开叙述，但在内涵、表现形式及价值取向上却有着各自的特点。前者展现了一种崇高而深沉的家国情怀，后者则传递了普通人的生活智慧与哲理思考。两者相辅相成，共同构成了中国古代文学宝库中璀璨夺目的篇章。无论是范仲淹还是欧阳修，他们笔下的“乐”都不仅仅局限于文字本身，而是启迪后人如何面对人生、如何看待世界的重要启示。