本文是初中文言文《郑伯克段于鄢》的原文及翻译完整解析。文章通过郑庄公与共叔段兄弟相争的历史事件，集中展现了春秋时期宗法制度的崩溃与权谋政治的残酷，其“多行不义必自毙”的核心哲理至今仍具深刻启示。 以下提供逐段原文对照翻译，并附重点字词注释与语法分析，帮助初中生快速掌握考点。

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

翻译：当初，郑武公从申国娶妻，名为武姜，生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出（难产），惊吓了姜氏，因此取名叫“寤生”，于是厌恶他。姜氏偏爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公不答应。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

翻译：等到庄公即位，姜氏为共叔段请求封地“制”。庄公说：“制是险要的城邑，虢叔就死在那里。其他地方唯命是从。”姜氏改请“京”，共叔段便居住在那里，被称为“京城大叔”。祭仲劝谏：“都邑城墙超过三百丈，是国家的祸害。先王的规定：大的都邑不能超过国都的三分之一，中等不超过五分之一，小的不超过九分之一。如今京邑的规模不合法度，您将无法控制。”庄公说：“姜氏想要这样，怎能避开祸害？”祭仲回答：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，不要让它滋长蔓延，蔓延了就难以对付。蔓延的野草尚且不能铲除，何况是您受宠的弟弟呢？”庄公说：“多做不义之事，必定会自取灭亡，您姑且等着吧。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

翻译：不久，共叔段命令西部和北部的边境同时听命于自己。公子吕说：“国家不能忍受两面听命，您打算怎么办？如果想把君位让给共叔段，我就去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓生二心。”庄公说：“不用，他会自己祸及自身。”共叔段又进一步把两个地方收为自己封邑，一直扩展到廪延。子封说：“可以动手了，势力雄厚会得到民众拥护。”庄公说：“不义就不能团结人，势力雄厚反而会崩溃。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

翻译：共叔段修治城郭，聚集粮草，整治盔甲武器，装备步兵战车，准备偷袭郑国国都。武姜打算打开城门做内应。庄公得知了行动的日期，说：“可以了！”命令子封率领二百辆战车讨伐京邑。京邑的百姓背叛了共叔段，共叔段逃入鄢地。庄公又攻打鄢地。五月二十三日，共叔段逃奔到共国。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

翻译：《春秋》记载：“郑伯克段于鄢。”共叔段不守做弟弟的本分，所以不称他为弟；如同两个国君争斗，所以用“克”；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟有失教诲；这正体现了郑庄公的本意（故意纵容弟弟犯错）。不写共叔段“出奔”，是因为史官难以直接下笔（庄公也有责任）。

【常见问题】

问题1：初中文言文郑伯克段于鄢原文及翻译中，庄公为什么说“多行不义必自毙”？

回答1：在《郑伯克段于鄢》原文中，庄公对祭仲说“多行不义，必自毙”，这句话是庄公故意纵容弟弟共叔段继续作恶的策略。庄公深知共叔段的野心和姜氏的偏爱，但不想背负“杀弟”的恶名，因此通过放任其扩张野心，让共叔段自己犯下不可饶恕的罪行，最终名正言顺地讨伐他。这句名言至今被广泛引用，警示人们不要一再做不义之事，否则终将自取灭亡。

问题2：初中文言文郑伯克段于鄢的翻译中，“寤生”是什么意思？为什么姜氏因此厌恶庄公？

回答2：在《郑伯克段于鄢》原文及翻译中，“寤生”指庄公出生时脚先出来，属于难产。古代医学不发达，难产对母婴都有生命危险，因此姜氏受到惊吓，认为庄公不祥，从而厌恶他，转而偏爱顺产且健康的共叔段。这一细节奠定了兄弟纷争的根源，也是理解全文人物关系的关键。

问题3：《郑伯克段于鄢》原文及翻译中，共叔段最终为何失败？反映了什么道理？

回答3：根据《郑伯克段于鄢》原文及翻译，共叔段失败的根本原因在于他“不义”——先后违背宗法制度，擅自扩大封邑、收编边境、集结兵力准备偷袭国都，导致民心背离。庄公则利用“欲擒故纵”的计谋，等待其罪行公开后一举击溃。这个故事深刻反映了春秋时期“礼崩乐坏”背景下权力斗争的残酷，以及“得道多助，失道寡助”的永恒规律，成为初中文言文必考篇目。