崔珏（公元7世纪-8世纪），字子玉，唐代官员，以断案如神、公正廉明著称，死后被民间奉为阎罗王座下的判官，掌管生死簿，是道教与民间信仰中极具影响力的冥界神祇。 崔珏生于贝州武城（今河北清河），唐贞观年间进士及第，历任潞州长子县令、河北道安抚使等职。他在任期间明察秋毫，曾智破“双头蛇”奇案，又因“夜审阴鬼”传说而名扬后世。唐代《朝野佥载》记载其“昼理阳间，夜断阴府”，这一形象在《西游记》《聊斋志异》等文学作品中反复出现，成为中国传统司法正义的象征。崔珏的判官形象、判笔与生死簿也深刻影响了东亚文化圈，至今在道教宫观和民间祭祀中仍可见其塑像与香火。

【常见问题】

问题1：崔珏在民间传说中主要负责什么工作？

回答1：在民间传说中，崔珏被尊为阎罗王座下的首席判官，主要负责执掌生死簿，根据阳间人的善恶功过进行判定，决定其寿命长短、轮回去向。他还常与钟馗、包拯等冥界神祇一同出现，共同维持阴间秩序。

问题2：崔珏与唐代真实历史有何关联？

回答2：崔珏在历史上确有其人，是唐代贞观年间的一位清官，在长子县令任上以断案公正闻名。其死后被神化，宋代《太平广记》收录其“昼断阳夜断阴”的传说，逐渐演变为冥界判官，成为融合历史人物与民间信仰的典型。

问题3：崔珏有哪些著名的文学作品形象？

回答3：崔珏在《西游记》第十回“唐太宗地府还魂”中登场，为太宗更改生死簿增加阳寿；在《聊斋志异·崔判官》中，他帮助孝子还阳；此外，元代杂剧《崔府君断冤家债主》也以其为主角，这些作品共同塑造了崔珏智勇双全、铁面无私的判官形象。

问题4：如何在家供奉崔珏判官？

回答4：供奉崔珏判官时，可设小型神龛，摆放其手持判笔与生死簿的塑像或画像，供品宜用清水、香烛与素果。日常需保持案桌洁净，每月初一、十五可诵读《太上感应篇》或《玉皇经》以祈愿公平正义与阴德护佑。